- Inloopdagen
- Zelfhulpgroep
- Majalah Bulanan
- DoeDag
- Nieuwsbrief
Als je je niet kunt ontwikkelen dan krijg je ook geen autonomie. Dan krijg je een identiteitsvermenging. Het kind voelt zich volledig de ouder en het beleeft dan ook vaak in zijn fantasiewereld voor een deel wat hij denkt dat de ouders beleefd hebben. In een aantal gevallen zie je dat mensen er volstrekt van overtuigd zijn dat zij iets hebben meegemaakt, er over dromen, er nachtmerries over hebben, terwijl het absoluut onmogelijk is. Als mensen die autonomie niet bereikt hebben dan komen zij gigantisch in de problemen als bijvoorbeeld hun moeder overlijdt. Ze hadden voor het overlijden beiden een te groot belang bij elkaar, anders konden ze niet bestaan. Dat belang is niet bedacht maar is een middel tegen de angst. Je kunt het wel uit elkaar krijgen, maar vaak kost dat de twee mensen om wie het gaat erg veel moeite en verdriet.
Dat kost hem vaak heel veel moeite. Als hij het dan terugvindt, is dat vaak met behulp van partners of vrienden, of broers en zussen of met therapie.
Ik heb net een meneer behandeld die dat had, zijn broer en zus hadden hem naar Centrum '45 gebracht. Eerst hadden zij geprobeerd hem meer zelfstandig te laten wonen maar daar kwam helemaal niks van terecht. Hij ging nog steeds zeven dagen in de week eten bij zijn vader en moeder, toen overleed eerst vader en toen moeder. En toen kreeg hij een geweldige depressie.
Wat je vaak ziet is dat het verleden vastgehouden wordt in de hoop dat wat toen niet lukte alsnog kan gebeuren. Bijvoorbeeld genoegdoening krijgen voor iets wat je in het verleden overkomen is in de hoop dat dan de pijn, de angst en de wanhoop van toen daarmee verdwijnen. Dat gebeurt niet. Dat gebeurt alleen als je je echt realiseert dat het verleden het verleden was. Toen was gruwelijk, en mensen houden zich vaak in dat gruwelijke toen het idee voor dat als je later groot bent, alles goed komt. Dat is zo'n zelfde soort fantasie. `Als ik groot ben, moest je eens weten wat ik allemaal ging doen'. Dat geldt voor het gewone kind, maar dat geldt helemaal voor het kind, dat op een gegeven moment met dingen klaar moet komen, waar een kind niet mee klaar kan komen. Gruwelijkheden, verantwoordelijkheden die hij niet aankon, etc. Toen kon hij zich staande houden met die fantasie. Dat `wacht maar tot later' legt dus een soort hypotheek op de rest van het leven, tenzij hij op een gegeven moment zegt `dat later komt dus nooit, dat later was toen'. Dat doet zeer, dat is het opgeven van het idee dat je wraak kan nemen, ze een lesje zal leren. Met dat opgeven maak je tegelijkertijd ruimte voor jezelf, want dan ben je niet meer bezig met die hypotheek afbetalen.
Ik denk dat broers en zusters wel degelijk een rol spelen, ook in de mogelijkheid of je kunt veranderen als zij dat toestaan. Als je geen broers en zussen hebt, zie je nog wel eens dat er ook niet gecorrigeerd wordt ten aanzien van het kinderidee hoe de ouders vinden hoe je moet zijn. Dat soort gesprekken tussen broers en zussen kun je als eenling in het gezin niet hebben. Vaak voel jij je dan ook veel schuldiger. Broers en zussen kunnen over en weer relativeren. Het ligt er bijvoorbeeld ook aan hoe oud de broers en zusters waren. Als de oudste 18 is en de jongste 4, geeft dat een ander patroon dan als je 14, 12, 10 bent. Zij hechten ook anders. Bij dat eerste voorbeeld is de oudste meer een `ouder', die neemt dan vaak ook de ouderrol op zich. Dan is er geen sprake van een horizontaal patroon.
Dat is lastig omdat het klinkt alsof uw zus eigenlijk heel graag een stuk wil inhalen waarvan zij het idee heeft dat zij dat toen gemist heeft en in die zin dingen probeert te restaureren. U bent wel zussen maar dat gevoel deelt u niet. Je ziet ook dat de ander de neiging zal hebben om met allerlei dingen te proberen meer van hetzelfde te doen om het alsnog voor elkaar te krijgen. Dat heeft een averechts effect. Ik weet niet of dat bij uw zus zo is. Wat veel mensen doen is, net zoals met argumenteren in plaats van een nieuw argument aandragen, harder gaan roepen. Hetzelfde argument tien keer herhalen. Dat doen mensen ook vaak in gedrag. Dan willen ze dichter bij komen en als je dan zegt dat je dat niet zo prettig vindt, komen ze met twee bossen bloemen. Dus meer van hetzelfde doen in plaats van samen te kijken of het ook anders kan. Ik denk dat de enige manier om daar uit te komen is om aan de ander te zeggen hoe dat voelt voor jou en dat dat blijkbaar anders voelt voor de ander. Eventueel kun je daar een compromis in vinden. Maar een compromis is altijd van twee kanten.
LV-INOG
Postbus 2004
1200 CA Hilversum
Nieuwkomers, welke tot de doelgroep horen en nog geen lid zijn, zijn meer dan welkom. We bieden hen de gelegenheid eenmaal de inloopdag bij te wonen ter kennismaking. Daarna is een bijdrage van € 7,- verplicht per bezoek tenzij een lidmaatschap is aangegaan.